探訪大運河“非遺”：“活起來”的漳衛(wèi)南運河船工號子

　　中新網(wǎng)衡水1月2日電 題：探訪大運河“非遺”：“活起來”的漳衛(wèi)南運河船工號子

　　作者 崔志平 王鵬 王希錄

　　“搭錨，噢噢……喂來喂嘍噢……”1月2日，站在河北省故城縣剛落成不久的船夫拉纖、搖櫓、撐篙、起錨的四組青銅像前，年近七旬的《故城探源》主編郝金龍談起當(dāng)年漳衛(wèi)南運河的繁盛景象，即興喊起了船工號子。

　　船工號子是行船中為配合航運、船務(wù)等勞動過程而傳唱的一種民間音樂�！罢男l(wèi)南運河船工號子很大程度上再現(xiàn)了當(dāng)時故城段運河船工的生活，是活著的歷史。”郝金龍說。

　　作為中國古代重要的南北水運通道，京杭大運河被稱為“流動的文化”，其中，漳衛(wèi)南運河故城段為流經(jīng)縣域之最。自元、明、清乃至新中國成立之初，故城縣的鄭口鎮(zhèn)、故城鎮(zhèn)(舊故城縣城)、建國鎮(zhèn)一直是商品集散碼頭。最繁盛時，漳衛(wèi)南運河故城段一度舳艫相繼，帆檣如林，漳衛(wèi)南運河船工號子應(yīng)運而生。

　　“漳衛(wèi)南運河船工號子種類繁多，可以分為船號和纖號兩大類�！睋�(jù)郝金龍介紹，船號包括起錨號、搖櫓號、撐篙號、立桅號、打沖號、升篷號、落篷號、絞關(guān)號等；纖號則包括拉纖號、閑號等。

　　故城縣鄭口鎮(zhèn)果子口村75歲村民吳愛杰說，據(jù)當(dāng)?shù)乩陷吶苏f，清末，故城有“走京赴衛(wèi)”客商學(xué)子，返鄉(xiāng)后見碼頭盛景，深感鄭口之繁華，可與“天津衛(wèi)相媲”。

　　“當(dāng)?shù)卮a頭繁華時，漳衛(wèi)南運河故城段的號工、纖夫、船夫有幾百人之多�！惫食强h政府縣志辦公室副主編周冉說，他們將行船的號子貫穿于整個勞動過程，由于船上勞動強(qiáng)度不一，內(nèi)河航行環(huán)境不同，船號變化的幅度也不同，但都極具故城特色。

　　“比如簡短利落的‘起錨號’，一人喊號，眾人應(yīng)和，堅決有力，是故城人豪爽、勤勞群體性格的詮釋。行進(jìn)中，纖繩拉緊，勒進(jìn)故城漢子的赤膊，‘打沖號’拉開勞動號角，音符如同定音鼓�！敝苋椒Q。

　　作為河北省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今遺存下來的漳衛(wèi)南運河船工號子在音樂方面高亢、有力而富于變化，歌詞多是即興創(chuàng)作，隨意性很大，可以喊唱沿途風(fēng)光歷史人物，也可以喊唱名勝古跡，內(nèi)容因“號頭”的職業(yè)素養(yǎng)而異，不固定，極具獨特的藝術(shù)魅力。

　　“雖然當(dāng)?shù)匾颜�理出了起錨號、搖櫓號、撐篙號、拉纖號等，但在挖掘、傳承方面，還有很長的路要走。”故城縣文化館館長李志勇稱，漳衛(wèi)南運河船工號子已成為故城縣的文化名片，但是因遺存的漳衛(wèi)南運河船工號子虛詞多，變化繁復(fù)，不易學(xué)習(xí)和掌握，亟待搶救。

　　據(jù)介紹，為搶救瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，故城縣對全縣“非遺”進(jìn)行了全面普查，對26個省市縣級“非遺”進(jìn)行分類、登記、采錄、建檔，建成“非遺”數(shù)據(jù)庫，并集結(jié)編印《故城非遺》。在普查中搜集的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實物資料、工藝品、民俗物品，如漳衛(wèi)南運河船工號子圖譜等，交由故城縣運河博物館妥善保存。同時，開展“非遺”進(jìn)校園等活動，并結(jié)合旅游開發(fā)，搭建“非遺”保護(hù)平臺，努力讓“非遺”“活”起來。

　　當(dāng)日，趁著元旦假期來參觀青銅像的故城縣鄭口第三小學(xué)學(xué)生王雨涵說，聽了郝老師講的運河號子，真切感受到了當(dāng)年運河的繁榮景象，希望這些“非遺”永遠(yuǎn)傳承下去。(完)