她，韓國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，為什么？

　　“2024年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予韓國(guó)作家韓江，以表彰她那些帶有強(qiáng)烈詩(shī)意的作品。這些作品直面了歷史的創(chuàng)傷，也揭露了人生的脆弱不堪�！�

　　北京時(shí)間2024年10月10日19點(diǎn)，2024年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在一片驚詫聲中公布了得獎(jiǎng)?wù)叩男彰�。在頒獎(jiǎng)之前，很多人預(yù)測(cè)，文學(xué)品位獨(dú)特，經(jīng)常給讀者和專(zhuān)業(yè)人士制造“驚喜”的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，今年很可能又會(huì)頒獎(jiǎng)給一位女性作家。于是，在開(kāi)獎(jiǎng)之前，中國(guó)作家殘雪、加拿大詩(shī)人安妮·卡森等以往的得獎(jiǎng)熱門(mén)作家，也再度成為媒體的關(guān)注焦點(diǎn)。

　　諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 韓江

　　沒(méi)有人想得到，在毫無(wú)預(yù)兆的情況下，今年的得主會(huì)是韓國(guó)作家韓江。作為韓國(guó)最具國(guó)際知名度的作家之一，韓江早在2016年就以小說(shuō)《素食者》成為韓國(guó)第一個(gè)獲得布克獎(jiǎng)的作家，近年來(lái)，她的名字也經(jīng)常登上諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的賠率榜。但今年，因?yàn)楸粊?lái)自中國(guó)、加拿大、澳大利亞的諸多熱門(mén)作家掩蓋了光芒，這位以韓語(yǔ)寫(xiě)作的女性作家，確實(shí)沒(méi)有被太多人注意到。而現(xiàn)在，她成為韓國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。

　　即便如此，韓江的文學(xué)實(shí)力也是不容小覷的。與夢(mèng)幻又時(shí)髦的韓國(guó)流行文化完全相反，反思?xì)v史、反映苦難是韓國(guó)文學(xué)的突出特色，韓江正是將這種特色發(fā)揮到極致的一位作家。她筆下的主角總是承擔(dān)著生而為人的極端痛苦：失憶、失語(yǔ)、被壓迫、被背叛……她用毫不避諱的真實(shí)筆觸，夢(mèng)幻般的隱喻甚至幻象，描寫(xiě)著這些屬于個(gè)人和群體的黑暗遭遇。

　　這種獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格，充分代表韓國(guó)文學(xué)在世界上的形象。而與此同時(shí)，韓江出色的文筆和國(guó)際化的文學(xué)技巧，也讓她的作品在翻譯后首先突破了語(yǔ)言的隔閡，被更多不同語(yǔ)種的讀者認(rèn)知、喜愛(ài)，這或許才是她被諾獎(jiǎng)青睞的原因。

　　書(shū)齋中走出的作家

　　一個(gè)普普通通的、性格溫柔的韓國(guó)家庭主婦英惠，有一天突然開(kāi)始拒絕吃肉，整個(gè)人也變得蒼白瘦弱，不善言語(yǔ)，慢慢地，她的生命力開(kāi)始衰弱。但一貫和她相愛(ài)的丈夫，卻因?yàn)檫@樣的變化，指責(zé)她破壞了原本“幸�！钡幕橐錾�活，離她而去。英惠的姐夫身為藝術(shù)家，將病態(tài)的審視眼光投到她的身上，在她身上勾畫(huà)植物。英惠的父親也因?yàn)樗�拒絕吃肉開(kāi)始強(qiáng)迫她進(jìn)食。眼看著妹妹經(jīng)歷了諸多荒唐的場(chǎng)面后，英惠的姐姐猛然發(fā)現(xiàn)，自己和妹妹在社會(huì)上同樣承受著被物化、被強(qiáng)迫的命運(yùn)。最終，她眼睜睜地看著英惠變成了一棵不需要人類(lèi)陪伴，只需要陽(yáng)光和水的大樹(shù)，徹底離開(kāi)了她的親人。

　　這就是韓江奪得布克獎(jiǎng)國(guó)際獎(jiǎng)的成名作《素食者》講述的故事，也是韓江最擅長(zhǎng)的一種表達(dá)手段，她常常通過(guò)夢(mèng)境般的場(chǎng)景打破生活日常，隨后，在極端的人際關(guān)系、社會(huì)問(wèn)題的暴露中，在噩夢(mèng)一般的講述里，讓那些弱勢(shì)的、受到壓迫的人用沉默的方式報(bào)以極端的反抗，而她的表達(dá)方式也充滿(mǎn)了藝術(shù)性極強(qiáng)的隱喻。很多中國(guó)讀者在讀完韓江的小說(shuō)之后，想起了魯迅在《狂人日記》中對(duì)“吃人”和“瘋癲”的描述，并對(duì)此加以贊賞。

　　透過(guò)韓江的外表和經(jīng)歷，很難想象，在她的大腦中藏著如此多的壓抑的情緒。接觸過(guò)她的人都知道，1970年出生的她至今還保持著年輕的外表和身材，笑起來(lái)也是一派溫柔陽(yáng)光的氣質(zhì)，沒(méi)人知道她對(duì)人性的高度關(guān)注，對(duì)歷史問(wèn)題的興趣究竟源自哪里。答案可能來(lái)自韓江的知識(shí)分子出身。韓江的父親是韓國(guó)小說(shuō)家韓勝源，兩位哥哥也是作家，她的博覽群書(shū)和對(duì)歷史的關(guān)注正是來(lái)自這樣的家庭傳承，她曾在接受采訪時(shí)坦陳，托父親的福，她才可以在知識(shí)的海洋中徜徉。

　　在知識(shí)的海洋中長(zhǎng)大的韓江，并不像很多“文二代”那樣活在父輩的陰影里，她很早就有自己的主見(jiàn)。14歲時(shí)，韓江就把寫(xiě)作定成了自己一生的事業(yè)，而且要堅(jiān)持尋找屬于自己的寫(xiě)作路線。年輕的她也確實(shí)趕上了一個(gè)適合作家發(fā)展的時(shí)代，順利登上文壇。1993年，韓國(guó)社會(huì)發(fā)生變化，原本流行的宏觀、現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作風(fēng)格隨之開(kāi)始土崩瓦解，人們開(kāi)始關(guān)注和需要屬于普通人內(nèi)心的文學(xué)作品，韓江便以詩(shī)歌寫(xiě)作登上文壇，這一寫(xiě)就是三十多年，從未間斷。

　　與世界接軌的能力

　　雖然很關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，但韓江曾在采訪中提到，自己其實(shí)是從韓國(guó)“關(guān)注社會(huì)強(qiáng)迫癥”中解放出來(lái)的第一代作家，而因?yàn)橛兄�大量的文學(xué)儲(chǔ)備，她才深諳各種文學(xué)流派和手法的精髓，也敢于在作品中做大膽的嘗試和創(chuàng)造。她關(guān)注現(xiàn)實(shí)，卻又從現(xiàn)實(shí)中解放出了自己，創(chuàng)造了一個(gè)屬于人類(lèi)精神領(lǐng)域的幽深的世界，而且她也是不多見(jiàn)的、在作品中純熟地運(yùn)用魔幻和隱喻手法的韓國(guó)作家。她的代表作之一《玄鹿》，描寫(xiě)了一座煤礦城市的衰敗和消亡，也描寫(xiě)了以此為家鄉(xiāng)的人們對(duì)生存、發(fā)展和身份認(rèn)知的焦慮無(wú)望。小說(shuō)中，她也常常將人類(lèi)的身體比喻為動(dòng)物和植物，對(duì)于“玄鹿”這種動(dòng)物的靈感，就來(lái)自博爾赫斯的《想象中的動(dòng)物》中的一只脆弱的玄鹿，比喻非常精妙。

　　因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境、傳統(tǒng)思想束縛等原因，“苦難敘事”，尤其是以女性為主角的苦難敘事，多年來(lái)成為韓國(guó)文學(xué)的特色，甚至目前韓國(guó)的很多著名作家，依舊保持著這種現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。但韓江的技巧和知識(shí)儲(chǔ)備，讓她脫離了完全現(xiàn)實(shí)性的寫(xiě)作，也正因此，她的寫(xiě)作在韓國(guó)文學(xué)的特色中，更多地帶有國(guó)際化的色彩。而這也是韓江的作品能夠很快地走出國(guó)門(mén)，傳播到世界各地的原因。除此之外，韓江本人不錯(cuò)的英文閱讀能力，她對(duì)一些文學(xué)通用技巧的掌握，也對(duì)她作品的傳播起到了極大的作用。

　　這個(gè)特點(diǎn)，在韓江的英文譯者狄波拉·史密斯的眼中是非常明顯的。2013年，狄波拉·史密斯將《素食者》翻譯為英語(yǔ)并傳播到英語(yǔ)世界，在這個(gè)合作過(guò)程中，史密斯發(fā)現(xiàn)，韓江確實(shí)是一位有著國(guó)際化能力的韓語(yǔ)作者，因?yàn)樗�閱讀英文完全沒(méi)有問(wèn)題。史密斯還認(rèn)真分析了韓江的多篇小說(shuō)，認(rèn)為《素食者》講述的人與人之間的權(quán)力斗爭(zhēng)，藝術(shù)與人性之間的矛盾，最易于西方讀者理解，遠(yuǎn)勝于她那些與韓國(guó)歷史相關(guān)的小說(shuō)。而事實(shí)證明，譯者的這個(gè)思維判斷精準(zhǔn)，《素食者》因?yàn)楂@得了布克獎(jiǎng)，就在英語(yǔ)世界一舉成名。

　　因此，2024年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)被授予韓江，并且，她還成為第一位獲得此項(xiàng)殊榮的亞裔女性，聽(tīng)起來(lái)似乎是“爆冷”，但回看她的寫(xiě)作風(fēng)格與經(jīng)歷，這件事似乎又是有跡可循的。正如她自己所言，翻譯是帶她抵達(dá)其他世界的最好方法，而她始終相信文字中的真誠(chéng)能夠跨越隔閡。如今，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，或許有更多的人會(huì)注意到韓江，和她背后豐富繁雜的亞洲文學(xué)世界。

　　參考資料：

　　1.《韓江，以詩(shī)意探討人類(lèi)悲劇》，林小文，《南方人物周刊》。

　　2.《殘酷的花——韓國(guó)當(dāng)代文學(xué)印象》，吳越，《必須寫(xiě)下我們——被寫(xiě)作改變的人生》，四川人民出版社。

　　記者：仇廣宇