可以不戀愛(ài)，不能沒(méi)搭子

　　中國(guó)新聞周刊記者 李靜

　　發(fā)于2023.12.11總第1120期《中國(guó)新聞周刊》雜志

　　“可全程當(dāng)啞巴，不是話癆，相處輕松，不油膩，異性不會(huì)越界，A錢(qián)超迅速，上菜拍照不排斥……最高可接受單人兩百左右一頓�！比绱烁咝Ь�確的個(gè)人介紹，來(lái)自小紅書(shū)上一則蹲“飯搭子”的帖子，下面表示“舉手”的評(píng)論已經(jīng)超過(guò)八百，這是如今在各類(lèi)社交平臺(tái)上最火熱的新型社交關(guān)系——搭子社交——深于同事，朋友未滿，把生活中的種種需求、愛(ài)好打包分配給不同的對(duì)象，主打一個(gè)垂直細(xì)分領(lǐng)域的精準(zhǔn)陪伴。

　　口味一致的飯搭子、劇搭子；互相鼓勵(lì)謀求一起“上岸”的學(xué)習(xí)搭子；上班“冒泡”下班失聯(lián)的摸魚(yú)搭子，甚至奶茶搭子、山姆搭子、健身搭子、午睡搭子、失戀搭子以及“拼夕夕砍一刀搭子”，萬(wàn)物皆可搭，只有想不到?jīng)]有搭不到。

　　畢竟，戀人或朋友不一定能夠與自己的所有愛(ài)好完全重合，而“搭圈”無(wú)所不在，無(wú)所不能，既可以找到趣味相投的伙伴，在各自需要的時(shí)刻共同輸出，又不必背負(fù)熟人社交的負(fù)擔(dān)，不用付諸太多情緒價(jià)值。難怪有人說(shuō)“可以不談戀愛(ài)，不能沒(méi)有搭子”，“飯搭子離職了，比失戀還痛苦”。

　　似乎在生活的一切時(shí)刻，我們都可以選擇陪伴而不再孤獨(dú)。可是，當(dāng)我們帶著明確的目的去尋找“搭子”，待我們的共同興趣或需求不復(fù)存在時(shí)，再與這些不介入彼此私人生活的搭子四散而去，這些無(wú)羈絆、無(wú)綁定、無(wú)責(zé)任的“輕淺社交”，真的可以讓我們更快樂(lè)嗎？

　　“沒(méi)什么負(fù)擔(dān)，合不來(lái)，就不聊了”

　　其實(shí)“搭子”并不是一個(gè)完全新鮮的概念，它原本是南方方言。2007年出版的《上海話大詞典》對(duì)其的解釋為：一起打牌的人，引申為合伙者、抱有同樣目的的人。也就是說(shuō)，老一輩口中的“麻將三缺一”，若干年前流行的網(wǎng)絡(luò)“驢友”，在某種程度上，其實(shí)都算搭子文化中的一類(lèi)。再往前，還可以追溯到19世紀(jì)末的柏林和巴黎，那時(shí)城市中出現(xiàn)了很多小型沙龍，來(lái)自不同社會(huì)階層和背景的人們，在不同的沙龍自由地討論文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、社會(huì)等議題，人們?cè)诮涣髦袑ふ夜睬楹屠斫猓�形成個(gè)人與外界的連接。

　　如今，“搭子”一詞被網(wǎng)絡(luò)賦予了新的含義，簡(jiǎn)單說(shuō)就是在某個(gè)領(lǐng)域跟你一起搭伙的人，滿足社交需求，但弱化情感成本。與親人、戀人、知己這樣的親密關(guān)系相比，“搭子”并不介入彼此的私人生活，無(wú)疑要輕松淺短得多，優(yōu)點(diǎn)當(dāng)然是“即刻滿足”，效率往往超乎你的想象。

　　從事自由職業(yè)的江晚第一次在線下找搭子就被對(duì)方的行動(dòng)力驚到了，她在網(wǎng)上看到一個(gè)女生找學(xué)習(xí)搭子，就發(fā)了私信，對(duì)方直接問(wèn)：“現(xiàn)在約嗎？xx路xx園�！薄斑@么行動(dòng)派嗎……幾點(diǎn)�。课业耐赓u(mài)剛到，過(guò)于突然了哈哈。”對(duì)方又回：“我五分鐘。你吃完過(guò)來(lái)唄。”“老實(shí)說(shuō)，有一點(diǎn)震驚�！苯�晚對(duì)《中國(guó)新聞周刊》回憶，但是對(duì)方的簡(jiǎn)單直給也對(duì)她的胃口，她最怕明明只是找個(gè)搭子，對(duì)方卻“查戶(hù)口”。見(jiàn)面后江晚感覺(jué)還算愉快，后來(lái)又約了一次。

　　不能“查戶(hù)口”幾乎是搭子界默認(rèn)的規(guī)矩，他們?cè)敿?xì)到十幾條的自我介紹，只寫(xiě)清年齡、興趣愛(ài)好、可以為搭子做到的事以及對(duì)搭子的期待，并不涉及深層私人信息。華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)院講師胡鵬輝近些年一直研究年輕人的社交趨勢(shì)和情感，在他看來(lái)，注重邊界感正是當(dāng)代青年的社交特點(diǎn)，深深嵌入中國(guó)人性格基因的“熟人社會(huì)”文化和情感黏稠化，正在新一代人那里漸漸稀釋。

　　“搭子”兩個(gè)字幾乎是對(duì)邊界最有力的暗示，網(wǎng)上有人說(shuō)，如果一個(gè)人問(wèn)你和某位異性是什么關(guān)系，你只要回答“飯搭子”，便比“只是朋友”要清晰明了得多，這是對(duì)一切曖昧不明和更進(jìn)一步可能性的斷然否定。

　　在社交中汲取能量、對(duì)抗孤獨(dú)，獲得即刻滿足，又不必參與對(duì)方的人生，自帶便利性和清爽感的“搭子”簡(jiǎn)直是現(xiàn)代社會(huì)快樂(lè)人際關(guān)系的秘訣。今年6月，“超一半的年輕人有‘搭子’”的話題登上了微博熱搜，閱讀量達(dá)2億，同時(shí)登上熱搜的還有“‘搭子’是一種新型的社交關(guān)系”“為什么年輕人需要‘搭子’”等話題。在小紅書(shū)，有關(guān)“搭子”的筆記已經(jīng)超過(guò)651萬(wàn)。抖音的“飯搭子”話題獲得了74.5億次播放，“游戲搭子”獲得了62.8億次播放。

　　DT財(cái)經(jīng)和DT研究院聯(lián)合發(fā)布的《2023搭子社交調(diào)研報(bào)告》顯示，超半數(shù)接受問(wèn)卷調(diào)查的人至少擁有過(guò)一個(gè)搭子，人們挑選搭子時(shí)最在意的三個(gè)特質(zhì)中，興趣相投的比例占據(jù)83.3%，至于是熟人還是陌生人、交情深淺反而不重要。搭子社交最大優(yōu)勢(shì)的投票前兩位，分別為“有相同的目的或需求，可以互相幫助”以及“邊界感強(qiáng)，不容易侵犯私人空間”。

　　于是，搭子們的情誼常常固定在他們搭伴的特定情境里。一個(gè)有過(guò)健身搭子的男生告訴《中國(guó)新聞周刊》，他和一起健身的兄弟在使用健身器械時(shí)互相保護(hù)，聊得也非常開(kāi)心�？墒怯幸淮�，他們偶然在地鐵同個(gè)車(chē)廂遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了彼此，倆人都默契地假裝不認(rèn)識(shí)對(duì)方，似乎只有在健身房，他們才能夠自在相處。

　　仿佛一次次樂(lè)高拼裝，因?yàn)槟硞�(gè)興趣或目標(biāo)的共振，人們組成臨時(shí)的共同體，放松自在。清晰的邊界也必然帶來(lái)關(guān)系的脆弱，“沒(méi)什么負(fù)擔(dān)，合不來(lái)，就不聊了。”江晚說(shuō)。

　　因此，找搭子猶如開(kāi)盲盒，因?yàn)闊o(wú)法準(zhǔn)確識(shí)別對(duì)方的身份、性格和處事方式，毀約、放鴿子、難伺候的吐槽在各個(gè)社交媒體搭子類(lèi)發(fā)帖中的比重相當(dāng)了得。Tsuki是個(gè)喜歡拍照、旅游的大學(xué)生，今年5月她到日本旅行，在社交平臺(tái)找了個(gè)自稱(chēng)京都大學(xué)講師的旅游搭子，結(jié)果對(duì)方在Tsuki付費(fèi)共進(jìn)晚餐后就消失了�！拔乙粋�(gè)學(xué)生在外還被坑了�！盩suki委屈地對(duì)《中國(guó)新聞周刊》說(shuō)，“AA一定要當(dāng)面結(jié)清，防止被搭子逃單，也不要和搭子透露太多個(gè)人信息�！�

　　錢(qián)財(cái)糾紛或許可以歸咎于人品、道德，想“精準(zhǔn)銷(xiāo)售”的商家和“垂直出擊”的騙子更加令人防不勝防，甚至擦邊涉黃也加入“搭子文化”。有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，“旅游搭子費(fèi)用全包”成為一道暗語(yǔ)，此類(lèi)帖子中，通常會(huì)注明“僅限女生，各取所需”。江晚的經(jīng)驗(yàn)是，如果男性找異性旅游搭子，帖子里又發(fā)一堆肌肉照或是介紹自己的收入學(xué)歷，基本就要警惕了。

　　“弱關(guān)系”受到年輕群體喜愛(ài)

　　上世紀(jì)70年代，美國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克·格拉諾維特提出了“弱關(guān)系”理論。親密的人際關(guān)系比如家人、好友、戀人等，能夠相互信任、幫助、支持，這是一種穩(wěn)定但傳播范圍和共享信息有限的“強(qiáng)關(guān)系”。與之相對(duì)的，連接不同社交圈子從而多維度構(gòu)建信息橋，擁有無(wú)限可能的就是“弱關(guān)系”。在傳統(tǒng)社會(huì)里，強(qiáng)關(guān)系在我們的生活中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，如今，搭子日漸盛行，其背后反映的是“淺社交”和“弱關(guān)系”深受年輕人群體喜愛(ài)，他們所崇尚的這種社交方式又折射著社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷和社會(huì)心態(tài)的轉(zhuǎn)變。

　　在胡鵬輝看來(lái)，其中最重要的因素，無(wú)疑是社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷推動(dòng)了社會(huì)關(guān)系的嬗變，傳統(tǒng)社交面臨時(shí)空的雙重阻隔。越來(lái)越多的青年人離開(kāi)家鄉(xiāng)，外出求學(xué)、謀生，成為異鄉(xiāng)的游子，父母更多是止于來(lái)自遠(yuǎn)方的關(guān)懷，朋友間見(jiàn)面動(dòng)不動(dòng)要跨越大半個(gè)城市，愛(ài)情更是可遇不可求的事。

　　中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院講師董晨宇在B站推出的名為《搭子，更適合中國(guó)寶寶體質(zhì)的社交關(guān)系？》視頻中也表達(dá)了相似的觀點(diǎn)，大城市中的原子化生活難免帶來(lái)孤獨(dú)感，快節(jié)奏生活和高壓生活環(huán)境又使年輕人社交時(shí)間和精力實(shí)在有限。董晨宇告訴《中國(guó)新聞周刊》，一個(gè)已經(jīng)參加工作的學(xué)生曾經(jīng)告訴他，每天早上出門(mén)，只有一個(gè)早點(diǎn)鋪開(kāi)了門(mén)，晚上下班回家，還是只剩下那家小鋪，在賣(mài)夜宵�！叭绻�這個(gè)時(shí)候還問(wèn)他們，為什么不去尋求更厚重的社交？委實(shí)有點(diǎn)站著說(shuō)話不腰疼了�！倍�晨宇說(shuō)。

　　這樣的生活促使年輕人不得不在一切關(guān)系和事件中更講求效率。董晨宇是一個(gè)比較隨性的人，但他已經(jīng)開(kāi)始從自己的“00后”學(xué)生身上清晰感受到了“量化”這兩個(gè)字。今年，一個(gè)在大廠實(shí)習(xí)的學(xué)生需要他改論文，這個(gè)學(xué)生直接發(fā)給他一個(gè)“飛書(shū)”文檔，為此董晨宇專(zhuān)門(mén)下載了飛書(shū)App，他發(fā)現(xiàn)自己不斷被提醒，現(xiàn)在到哪一步了，什么時(shí)候到下一步，學(xué)生把需要老師在哪個(gè)精確的時(shí)間點(diǎn)對(duì)文章哪個(gè)部分給出指導(dǎo)意見(jiàn)都做了明確的標(biāo)注。董晨宇笑著說(shuō)：“有種給學(xué)生打工的感覺(jué)，干脆他當(dāng)我導(dǎo)師得了。”一段時(shí)間后，他發(fā)現(xiàn)自己的效率確實(shí)明顯提高。當(dāng)生活被列表，時(shí)間被切割，社交自然同樣需要量化，在各個(gè)垂直領(lǐng)域精準(zhǔn)對(duì)接的搭子，無(wú)疑就是列表和量化的結(jié)果。

　　何況，在大城市生活的年輕人因?yàn)槌３Ｃ媾R搬家、調(diào)動(dòng)、跳槽，穩(wěn)定的社交關(guān)系不斷被打破，社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)刻發(fā)生變化，基于長(zhǎng)時(shí)間社會(huì)互動(dòng)結(jié)成的深層友誼更加難以形成。也許，搭子社交就是現(xiàn)代液態(tài)化社會(huì)的一個(gè)必然需求，互聯(lián)網(wǎng)的普及和社交媒體的興起又為“淺社交”關(guān)系的出現(xiàn)提供了平臺(tái)和可能性。

　　當(dāng)一切都開(kāi)始變動(dòng)不居，我們很自然地意識(shí)到，只有“自我”是最穩(wěn)定、牢固和值得信賴(lài)的。只是，當(dāng)一切都建立在“自我”需求之上時(shí)，老一輩那種動(dòng)不動(dòng)就是“一輩子”的關(guān)系越來(lái)越罕見(jiàn)了。當(dāng)我們?cè)诓粩嗟牧鲃?dòng)中體驗(yàn)世界的豐富和無(wú)限可能、“階段性的友情”成為一種不能回避的社交狀態(tài)時(shí)，也不得不承認(rèn)，朋友、戀人、親人等傳統(tǒng)關(guān)系的失落。

　　我們會(huì)包容朋友、戀人、親人的錯(cuò)誤和失誤，會(huì)為他們做出改變與讓步，又在與他們不斷的進(jìn)退、碰撞和分享生命中認(rèn)識(shí)自我、超越自我，但是在一切的“弱關(guān)系”里，沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)。

　　是補(bǔ)充還是降級(jí)？

　　當(dāng)深層交往受到客觀條件的限制，找搭子的行為就被賦予了一層“不得不”的意味，因此它被一些學(xué)者描述為親密關(guān)系的降級(jí)或是社會(huì)關(guān)系的退縮。在尋找搭子的年輕人中，原因各式各樣，多數(shù)是江晚那樣，希望拓展自己的社交半徑，“接觸很多日常生活中不太能接觸到的人”，這樣的需求為搭子留出了發(fā)展成朋友的空間。但同樣有人僅需要碎片式友誼，主動(dòng)止步于親密關(guān)系的平替版本。

　　小陳是一個(gè)性格內(nèi)向靦腆的大學(xué)生，同宿舍的男生不喜歡和他玩，他在校園網(wǎng)上找到了一個(gè)不錯(cuò)的飯搭子，那是一個(gè)斯文的女生，倆人口味近似，相談甚歡，一起在食堂吃飯的時(shí)光漸漸成為他一天中最期待的事情。可是，在他提出下一頓飯可以由自己請(qǐng)客，并詢(xún)問(wèn)女生有沒(méi)有男朋友后，女生明顯沉默了。第二天，小陳發(fā)現(xiàn)自己被拉黑了。在失落了幾天后，小陳理解了那個(gè)女生，他對(duì)《中國(guó)新聞周刊》說(shuō)，“遇到一個(gè)好搭子已經(jīng)挺幸運(yùn)了，確實(shí)不應(yīng)該想太多�！�

　　對(duì)有些搭子而言，也許這就是最好的距離，不必在“完美關(guān)系”的內(nèi)心期待和殘酷的現(xiàn)實(shí)中來(lái)回碰壁，也不需要投入時(shí)間、感情和金錢(qián)這樣珍貴的維系成本。那么這究竟是不是“退縮”和“降級(jí)”呢？胡鵬輝不是很認(rèn)同這兩個(gè)詞里所暗含的貶義：“這似乎意味著我們對(duì)于社交關(guān)系應(yīng)該是什么樣子有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，然后我們才會(huì)把搭子稱(chēng)為降級(jí)或者退縮，意思是距離這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)了�？墒牵�這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)真的恰當(dāng)嗎？甚至，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該存在嗎？”

　　胡鵬輝記得很清楚，讀書(shū)時(shí)自己的導(dǎo)師曾講過(guò)，在他們求學(xué)的那個(gè)年代，每次學(xué)界開(kāi)學(xué)術(shù)會(huì)議，學(xué)生們都會(huì)刻意地設(shè)計(jì)一些能顯示自己很聰明的問(wèn)題，去跟學(xué)術(shù)大佬請(qǐng)教，謀求跟大佬攀個(gè)關(guān)系，讓大佬記住自己，或者去結(jié)交能帶碩士、博士的老師，為未來(lái)的求學(xué)和發(fā)展鋪路。前不久，胡鵬輝剛剛參加了一個(gè)學(xué)術(shù)論壇，他發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是同齡的青年學(xué)者還是更年輕的博士、碩士，很少有人刻意去攀關(guān)系了，所有交流更重要的因素在于“趣味相投”，“如果一個(gè)人的研究讓我有共鳴，我可能愿意跟他進(jìn)一步探討�！焙鸵郧爸鲃�(dòng)出擊的社交相比，現(xiàn)在的年輕學(xué)者無(wú)疑是“退縮”了，可是，如果這樣的“退縮”建立在更加舒適、更注重獨(dú)立人格、更不“茍著”的基礎(chǔ)上，又該不該稱(chēng)之為“退縮”呢？

　　搭子同樣如此，只要關(guān)系中的兩個(gè)人感到舒適自洽，那么這個(gè)關(guān)系就是適合他們的，也許談不上升降，更沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。如何去看待它，取決于我們站在什么樣的角度，于是有人覺(jué)得搭子是降級(jí)，有人覺(jué)得它形成了對(duì)傳統(tǒng)固定關(guān)系的補(bǔ)充，還有人覺(jué)得這就是深度友誼的起始。

　　臨時(shí)的搭子和深度友誼并非二元對(duì)立。林佳曾經(jīng)是個(gè)“德云女孩”(德云社的女粉絲)，2019年6月，她為了去天津看德云社專(zhuān)場(chǎng)，在微博上找到一個(gè)可以拼房的搭子，看完演出步行回酒店的路上，她們熱烈討論著剛剛結(jié)束的演出，發(fā)現(xiàn)彼此不但愛(ài)好相通，三觀也極為相近。很快，她們又在中秋節(jié)結(jié)伴去了西安，跨年時(shí)一塊去南京，一起追德云社。幾年過(guò)去，如今林佳早已經(jīng)“出坑”，當(dāng)年的搭子已經(jīng)成了好友，盡管不再一起搭伴看演出做應(yīng)援、買(mǎi)周邊，倆人卻時(shí)常用微信聊天，分享生活中的煩惱和快樂(lè)。

　　所以，搭子和搭子也并不完全相同，過(guò)于簡(jiǎn)單的定義可能會(huì)抹平人與人之間細(xì)微的差異和同一個(gè)人在不同時(shí)空里那不斷變化流動(dòng)的感情，一個(gè)真實(shí)的人又怎么能用簡(jiǎn)單的標(biāo)簽來(lái)認(rèn)知？關(guān)系本身就應(yīng)該是多樣的，無(wú)論關(guān)系的意義，或者人生的意義，要由自己去賦予。

　　胡鵬輝說(shuō)，最理想的關(guān)系應(yīng)該是親密而獨(dú)立，彼此依賴(lài)彼此負(fù)責(zé)，但并不因此而喪失獨(dú)立的人格和自由意志。也許，搭子正是我們?cè)诓粩嘟咏�理想關(guān)系過(guò)程中不斷探索社會(huì)交往與自我空間邊界的產(chǎn)物。不管關(guān)系強(qiáng)還是弱，我們所要思考的問(wèn)題是永恒的——如何理解自我與他人，如何有勇氣走入一段關(guān)系，以及如何更好地經(jīng)營(yíng)一段關(guān)系。畢竟，無(wú)論世界變得如何原子化，作為社會(huì)型動(dòng)物的人類(lèi)必須承認(rèn)，其實(shí)，我們需要彼此。

　　(文中江晚、Tsuki、小陳、林佳為化名)