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講求婚戀效率,春節(jié)相親開啟“群發(fā)模式”

時間:2024年02月14日    熱線:0311-85290821   來源:中國新聞網(wǎng)

  中新網(wǎng)北京2月14日電(韋香惠)效率可能是當(dāng)代年輕人相親的關(guān)鍵詞。春節(jié)正值相親高峰期,部分年輕人決定將此作為擴大基數(shù)的機會以提高成功率。與此同時,相親機制和標(biāo)準正在發(fā)生變化。

 資料圖:在合肥市大蜀山森林公園一處“相親角”內(nèi)懸掛的相親簡介吸引民眾駐足。 韓蘇原 攝
資料圖:在合肥市大蜀山森林公園一處“相親角”內(nèi)懸掛的相親簡介吸引民眾駐足!№n蘇原 攝

  開啟群發(fā)模式

  春節(jié)期間,李琳和朋友去了周邊風(fēng)景區(qū)游玩,她拍了一些風(fēng)景照并與其中一位好友分享,緊接著便點中選擇“逐條轉(zhuǎn)發(fā)”,這些消息就同時傳到了其他好友那里。

  總共有三個人接到了這些風(fēng)景照,他們都是李琳正在考慮的相親對象。今年26歲的她在公立小學(xué)當(dāng)老師,從年前到現(xiàn)在見了將近十個相親對象,大部分來自親友和同事推薦。

  按照她的說法,相親是一種高效解決個人問題的方式。所謂的高效,就是先拿一個標(biāo)準去做篩選。她打了一個很有意思的比方,“就像是考試,大家先做同一張卷子,60分以下直接不及格,60分以上再進入下一階段!庇谑,那些相親對象的回應(yīng)就成了交出的答卷,李琳是出卷人也是閱卷人。

  與李琳直接群發(fā)的模式略有不同,沈洋會對消息內(nèi)容略作一些修改,但同樣也是發(fā)給不同的相親對象。“相親可能都是一群一群的過,談戀愛才要一對一!鄙蜓蟋F(xiàn)在正和五位女生在聊,有兩位是在打游戲認識的,還有三位也是親戚介紹。

  沈洋表示,“相親本來就是小概率事件,擴大基數(shù)某種程度上是為了提高成功率,又或者讓自己不會因為在一個人身上失敗而受挫,直接可以找下一位”。

 資料圖:一位市民用手機拍攝“尋緣”信息。韓蘇原 攝
資料圖:一位市民用手機拍攝“尋緣”信息。韓蘇原 攝

  遇到難得的“正常人”

  春節(jié)是相親的高峰期!芭龅绞裁礃拥南嘤H對象可能決定過年的心情!崩盍毡磉_了近期關(guān)于相親的看法。她說,見面之前,介紹的人就已經(jīng)將雙方情況進行過一番配對,見面只是為了進一步確認是否屬實,以及重要的是看能不能真正聊到一起去。

  “但凡在相親市場上碰到了一個能跟你正常溝通、正常交流的正常人,千萬別放手,因為以后大概率碰不到比他更正常的人了。”一位博主在社交媒體上分享自己關(guān)于相親的看法而得到大量關(guān)注。相關(guān)視頻得到8.4萬贊,有2.8萬評論。

  在這位博主看來,“如果一個人家庭、工作、情商都不錯,靠自己就能找到對象。找不到對象的人有一些是因為圈子小,遇不到合適的正常人,還有一部分是有一些明顯短板的,比如身高不行、體重嚇人或者是情商不行”。

  從廣義層面來看,究竟什么算是正常,或許也很難再按照傳統(tǒng)認知去判斷。一個重要的轉(zhuǎn)變是,婚戀關(guān)系被越來越多引入經(jīng)濟學(xué)視角討論。

  在家庭社會學(xué)領(lǐng)域,學(xué)者提出“婚姻市場”的概念,男女雙方基于一定的婚配標(biāo)準,包含交換、互補或者是權(quán)衡,而后建立一段關(guān)系。

  與戀愛相比,相親誠然是理性大于感性的關(guān)系建構(gòu)過程,但面對無法強求的親密關(guān)系,群發(fā)式交往還是會受到考驗!翱倸w還是要有來電的感覺!崩盍照f道。

 資料圖:一位市民用手機拍攝“尋緣”信息。韓蘇原 攝
資料圖:一位市民用手機拍攝“尋緣”信息。韓蘇原 攝

  看不見的標(biāo)尺

  相親過程中,雙方家庭條件和父母觀念往往是匹配的重要標(biāo)準,讓父母先把關(guān)甚至是一些年輕人接受一段相親的前提。沈洋表示,他更偏向于經(jīng)過親戚介紹的相親對象,“至少知根知底”。

  代際關(guān)系如何影響年輕人的婚戀選擇?2019年6月開始,上海大學(xué)社會學(xué)院教授計迎春及其團隊成員在人民公園相親角招募了42名為子女相親的父母進行訪談。研究發(fā)現(xiàn),一把看不見的“玻璃標(biāo)尺”橫亙在年輕人的相親過程中,上面標(biāo)注的是性別刻度,也就是收入、工作和教育都要有。

  近期,計迎春接受媒體采訪時談到,調(diào)研中女方家長對不婚的接受度遠遠高于男方家長。這里有很多結(jié)構(gòu)性的因素在起作用,從女方家長的角度而言,他們更有意愿為子女追求一個更加包容、更加強調(diào)個人幸福的婚姻。甚至在婚后,女方家長對丁克接受度也較高,而男方家長對生育很執(zhí)著,只有極個別的男方家長能夠接受丁克。

  “男女雙方的父母在性規(guī)范和婚姻觀念方面的觀念,動機和考量不太一樣。這種松動是不平衡的、不對稱的,實際上是傳統(tǒng)和現(xiàn)代雜糅的。這就形成了以性別平等觀念為核心的雙方觀念沖突,這可能是初婚年齡往后推遲,不婚率甚至是離婚率上升的一個重要文化觀念機制。”

  計迎春認為,從社會來講,為了家庭穩(wěn)定、婚姻幸福,應(yīng)該在全社會推進性別平等,鼓勵男性一起參與和推進性別平等的進程,提倡性別平等的新型婚育文化的婚姻。(完)

編輯:【高紅超】
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