柬埔寨《柬華日報》：吳連枝：日本游戲《VR戰(zhàn)士》，為何以中國八極拳招式為藍本？

　　以下稿件被柬埔寨《柬華日報》，網(wǎng)絡新媒體法國歐洲時報網(wǎng)、巴西南美僑報網(wǎng)采用：

　　中新社河北滄州7月30日電 題：日本游戲《VR戰(zhàn)士》，為何以中國八極拳招式為藍本？

　　作者 牛琳 劉冠一

　　河北滄州是中國的“武術之鄉(xiāng)”之一。鏢局自古有“鏢不喊滄”之說，意即凡過往滄州的鏢車，要收起鏢旗，悄悄過去，不能喊鏢號，以此表達對滄州武林人的敬意。

　　初創(chuàng)地為河北省滄州市孟村回族自治縣的開門八極拳，源于清雍正之初，采眾家之長，創(chuàng)成八極。三百年來，孟村八極拳遠播日本、韓國、新加坡及歐美等30余個國家和地區(qū)，海外習練人數(shù)頗多。

　　曾風靡游戲界的日本《VR戰(zhàn)士》，為何以孟村八極拳招式為藍本？孟村八極拳有何獨特之處？中新社“東西問”近日就此專訪孟村八極拳第七代嫡系傳人吳連枝。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：孟村八極拳拳師曾是清代皇家御用拳師，您能講講孟村八極拳的來歷嗎？

　　吳連枝：孟村八極拳由祖師爺吳鐘始創(chuàng)。吳鐘，字弘聲，回族，河北滄縣(今河北省孟村回族自治縣)人。清康熙五十一年(公元1712年)，吳鐘生于滄州慶云(今山東省德州市慶云縣)，幼年喪父，其母攜幼子投靠孟村族人落戶維生。

　　吳鐘15歲開始習武。據(jù)1993年版《孟村回族自治縣志》記載：清雍正五年(1727年)，孟村習武少年吳鐘遇一自稱“癩”的南方云游武林高手。癩認為吳鐘忠誠可嘉收其為徒，授以拳術。數(shù)年后離去。雍正十年(1732年)，孟村又突來一自稱“癖”者，說“奉師命訪師弟吳鐘”，再教吳鐘拳術與“六合大槍”等。癩與癖，除留一字之名外，余無考。乾隆四十年(1775年)，吳鐘向其女吳榮、侄吳溁等傳授拳法，從此漸傳于世。

　　孟村八極拳剛勁、樸實、迅猛，講求實戰(zhàn)，有十六字訣：“忠肝義膽、以身做盾、舍身無我、臨危當先”，故清代皇宮內院侍衛(wèi)中多有孟村八極拳門人。

　　抗日戰(zhàn)爭時期，孟村八極拳名家馬鳳圖為西北軍編寫《破鋒八刀》，據(jù)此訓練出的大刀隊令日軍膽寒；孟村八極拳名家吳會清于1930年主持重序《河北省孟村鎮(zhèn)吳氏八極拳術秘訣之譜》，留下珍貴歷史資料，為該拳種在滄州一帶的廣泛傳播作出了貢獻。

　　中新社記者：孟村八極拳為何在武術界獨樹一幟？

　　吳連枝：孟村八極拳初創(chuàng)時叫“吳家拳”，后取清代乾隆皇帝所題“文有太極安天下，武有八極定乾坤”中的“八極”二字，命名為“八極拳”�！鞍藰O”八方之極也，言其遠；后又加“開門”兩字，意即廣開門路，學其他拳術之長，開門不閉門，閉門不獨存，稱之為“開門八極拳”。孟村八極拳近年的傳揚發(fā)展，亦源于“開門”思想。

　　孟村八極拳屬短打拳法，發(fā)力于腳跟，行于腰際，貫手指尖，爆發(fā)力極強，大有“晃膀撞天倒，跺腳震九州”之勢。其動作普遍追求剛猛，具有樸實無華且發(fā)力迅猛的風格，講求寸截寸拿、硬打硬開，極富技擊之特色，該特點注定了孟村八極拳的實戰(zhàn)性。

　　相較太極拳的柔中求剛、連綿不斷，八極拳則剛中求柔、動靜分明。太極之韻，意在拳先、意到拳到，一氣呵成。八極拳則在攻防中運用剛、柔、發(fā)、放等變化，身體與意念相配合，達到克敵制勝之功。

　　中新社記者：由日本SEGA游戲公司制作的第一款3D格斗游戲《VR戰(zhàn)士》中，八極拳高手原型就是您，您能講講參與過程嗎？

　　吳連枝：日本SEGA游戲公司制作的格斗游戲《VR戰(zhàn)士》，對武術招式要求逼真，游戲主角“結城晶”是位八極拳高手，其動作是以我習練孟村八極拳的招式為藍本。

　　那是1984年，我任職孟村回族自治縣體委主任期間，來了三位客人，其中有一位雜志社編輯，還有兩名日本人。這位編輯和我是朋友，也是習武之人。日本客人想拍攝中國功夫，擬以此為動作原型，開發(fā)一款武打游戲。在這位編輯朋友的引薦下，日本客人來到孟村八極拳習練地。

　　說明來意后，我們不停交流、切磋，甚至吃飯時都會過招。孟村八極拳的技擊特色非常契合這款游戲開發(fā)的要求，日本拍攝團隊始終保持拍攝，記錄著拳法的每招每式。我將八極拳的形、神、內涵、外化傾囊相授。

　　此行后，他們共開發(fā)了五代《VR戰(zhàn)士》游戲。當時很多年輕人特別喜歡，《VR戰(zhàn)士》一戰(zhàn)成名，一時風靡。游戲取得最后勝利時，會出現(xiàn)“感謝吳連枝老師”字樣。

　　這款游戲的風靡引發(fā)了“連鎖反應”。有韓國習武者因玩過《VR戰(zhàn)士》，了解到游戲中招式的出處后，來到孟村和我過招，并把切磋的招式通過錄像記錄保存。中央電視臺《人物》欄目編導也因注意到“吳連枝老師”字樣引發(fā)好奇，他們初以為吳連枝是日本人，后經(jīng)打聽知是河北孟村人，便尋來對我進行采訪報道，孟村八極拳逐漸聲名遠播。

　　中新社記者：孟村八極拳在海外習練者頗多，它是如何作為一種文化符號走向世界的？

　　吳連枝：在河北孟村，八極拳有著廣泛的民眾基礎，當?shù)赜兄V語云：“上至城、下至鄉(xiāng)，不分回漢不分莊，提起八極一家腔。”八極拳已融入孟村人的生活日常，武館、公園、校園等處處有八極拳“練家子”。并且，我們通過舉辦公益培訓班、“八極進校園”等方式，傳授武藝，播種文化。

　　日本格斗游戲《VR戰(zhàn)士》的風靡，為孟村八極拳的國際化打開了一扇窗。此外，通過舉辦八極拳高峰論壇、國際展演交流大會等，孟村八極拳的國際知名度和影響力不斷擴大。過去三四十年間，不限性別、民族、國籍，或出于對武術的熱愛，或為了強身健體，或因為對東方武俠的向往，海內外前來拜師學藝的人越來越多。目前，我們共在國內外設立孟村八極拳傳習單位150余個，孟村八極拳遠播日本、韓國、新加坡及歐美等30余個國家和地區(qū)。

　　中新社記者：孟村八極拳如何適應時代，在傳承與創(chuàng)新中謀求進一步發(fā)展？它對中國傳統(tǒng)武術文化的傳播影響幾何？

　　吳連枝：孟村八極拳是中國傳統(tǒng)武術十大優(yōu)秀拳種之一，也是國家級非物質文化遺產(chǎn)。為保留孟村八極拳的傳統(tǒng)精髓，同時根據(jù)時代發(fā)展要求，我對拳法進行了適當創(chuàng)新和改良，使其更加適應現(xiàn)代人的健身需求，促使孟村八極拳成為一種全民健身運動。

　　本著“以武為媒，傳遞和平，交流文化”的宗旨，2023年2月28日，滄州市與中東歐國家武術交流大會在孟村舉辦，中東歐20多家武術團體與滄州20余支武術隊伍以武會友，展演武術技藝，共享武術文化魅力。

　　今年是中法建交60周年，也是中法文化旅游年。前段時間，孟村八極拳第九代傳承人吳昊率弟子赴法屬波利尼西亞進行文化交流，為當?shù)孛癖娧菥毎藰O拳拳械，展示中華武術的獨特魅力。

　　每年類似交流活動有很多。我們受邀前往不同國家，同當?shù)匕藰O拳習練者切磋，探討武術發(fā)展和交流文化。

　　孟村八極拳習練講究“武理”“力理”“醫(yī)理”“德理”“意理”相結合，發(fā)力、招式、形意均與氣脈相連，體現(xiàn)了中國武術內外兼修、剛柔并濟的特點，亦傳遞著“天人合一”“對立統(tǒng)一”的中國哲學思想。(完)

　　受訪者簡介：

　　吳連枝，1947年8月出生于河北省孟村回族自治縣，孟村八極拳第七代嫡系傳人。河北省武術協(xié)會原副主席、河北體育學院客座教授、國家高級教練、武術八段。應邀赴日本、韓國、意大利、比利時、英國、法國等國講學40余次，開展孟村八極拳的教學、研究和普及工作。在中國國內出版發(fā)行《中國傳統(tǒng)武術系列規(guī)定套路——八極拳》，在日本出版《吳氏開門八極拳》著作三部。用中、日兩種語言發(fā)行的教學光盤達20余盤。其用力學原理解釋的八極拳技術論文達10余篇，是當今中國武術界頗具影響的武術家之一。