東西問丨張夢(mèng)新：金庸誕辰百年，我們?cè)撊绾渭o(jì)念？

　　中新社北京3月10日電 題：金庸誕辰百年，我們?cè)撊绾渭o(jì)念？

　　——專訪浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院教授張夢(mèng)新

　　作者 嚴(yán)格 張斌 童笑雨

　　今年3月10日是著名學(xué)者、文學(xué)家金庸百年誕辰。金庸雖已逝世五年多，但其影響力并未消退。為何他的作品在華文世界長(zhǎng)盛不衰？應(yīng)該如何紀(jì)念金庸？浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師張夢(mèng)新，曾任浙江大學(xué)人文學(xué)院黨委書記，與首任院長(zhǎng)金庸共事6年，近日就此接受中新社“東西問”專訪。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：您曾與金庸先生共事多年，那段時(shí)光給您留下哪些印象？他是一位怎樣的“同事”？

　　張夢(mèng)新：1999年3月26日，金庸先生出任浙江大學(xué)人文學(xué)院首任院長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)這件事的討論熱度很高。有期待，也有非議。有人認(rèn)為金庸是武俠小說家，不懂高校管理。我那時(shí)剛擔(dān)任學(xué)院黨委書記，心里也很忐忑。

　　真正和金庸先生做了同事，我發(fā)現(xiàn)起初的擔(dān)憂是多余的。共事6年，他給我留下的印象可以用三句話概括：一位盡職盡力、恪盡職守的院長(zhǎng)；一位平易近人、充滿睿智的長(zhǎng)者；一位和藹可親、循循善誘的“大師兄”。

　　金庸先生上任后的第一件事，就是為浙大人文學(xué)院制定目標(biāo)，針對(duì)每個(gè)系的特色進(jìn)行規(guī)劃。1999年10月，他主持召開浙大人文學(xué)科建設(shè)和發(fā)展大型研討會(huì)，邀請(qǐng)60多位國(guó)內(nèi)著名專家學(xué)者與會(huì)。這是金庸出任人文學(xué)院院長(zhǎng)后的第一個(gè)大動(dòng)作。此次會(huì)議，不僅為浙江大學(xué)人文學(xué)科的建設(shè)發(fā)展提出了許多寶貴、中肯的意見，而且使浙大人文學(xué)科進(jìn)一步明確了之后發(fā)展的重點(diǎn)和思路，也提升了浙大文科在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的影響力和美譽(yù)度。

　　金庸先生不“藏私”，積極借助自己的影響力和人脈為學(xué)校提供資源。2002年春，他又出面邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)外數(shù)十名專家學(xué)者，召開“新經(jīng)濟(jì)條件下的生存環(huán)境與中華文化”國(guó)際研討會(huì)。三天會(huì)議期間，專家學(xué)者作了80余場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，取得了很好效果。金庸作為院長(zhǎng)不但提交了題為《全球經(jīng)濟(jì)與人文因素》的論文，還親自主編了該次會(huì)議的論文集《新經(jīng)濟(jì)條件下的生存環(huán)境與中華文化》。

　　工作之余，金庸先生是位平易近人的長(zhǎng)者。出任院長(zhǎng)時(shí)，他已是75歲高齡，盡管平時(shí)我們都會(huì)通過電話、傳真和郵件及時(shí)向他匯報(bào)溝通學(xué)院工作，但他每年都必定來浙大兩三次，一來就是十天半個(gè)月。他最高興的事，就是以“大師兄”的身份和他的“小師弟師妹”們見面，與師生交流。

　　他經(jīng)常開講座，主題多樣，或講武俠小說，或談人文精神。他曾從自身經(jīng)歷出發(fā)，教導(dǎo)大學(xué)生，“除了玩樂，應(yīng)該把更多的時(shí)間放在做學(xué)問上”。他是一名老報(bào)人，對(duì)新聞學(xué)科很有感情，曾為浙大新聞系系刊題詞：新聞必須真實(shí)，謠言不可傳播。

　　金庸先生是文化大家，但他很謙遜。我們找他題字、學(xué)生找他簽名，他沒有架子，欣然應(yīng)允，給學(xué)生的抬頭必是：某某小友。每一句祝詞，信手拈來。

　　金庸先生是帶著情懷來當(dāng)院長(zhǎng)的。在浙大6年，學(xué)校發(fā)的工資，他一分錢都沒有用，而是設(shè)立了一項(xiàng)金庸人文基金，專門資助貧困學(xué)生。這也是他的俠肝義膽，和郭靖、蕭峰一樣，俠之大者、為國(guó)為民。

　　中新社記者：金庸曾說：“我來浙江大學(xué)任人文學(xué)院院長(zhǎng)，是想提倡中國(guó)的人文精神�！痹谀�眼中，他所倡的“人文精神”有何內(nèi)涵？

　　張夢(mèng)新：20世紀(jì)90年代，受西方思想影響和經(jīng)濟(jì)浪潮沖擊，一些人在看問題時(shí)會(huì)片面認(rèn)為歐美國(guó)家什么都先進(jìn)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度不高。這一背景下，金庸先生提倡人文精神難能可貴，是超越時(shí)代的見解。

　　他的人文精神內(nèi)涵是“以人為本”。他曾說，我們教學(xué)的目的著眼于人，重視人的實(shí)際生活。文學(xué)與藝術(shù)是求充實(shí)人的精神生活，豐富人的藝術(shù)生命；哲學(xué)與歷史是求解人的生命本質(zhì)與價(jià)值，了解人與社會(huì)的過去，并瞻望將來。

　　在一次講座中，他曾指出，就中國(guó)人來說，簡(jiǎn)單地講，就要不違背自己的良心，做事業(yè)對(duì)得起國(guó)家、對(duì)得起父母、對(duì)得起親戚朋友，有比較正確的道德觀念。不能總想著自己，為了出人頭地不擇手段，這是違背人文精神的。

　　金庸先生說，中國(guó)人研究學(xué)習(xí)人文學(xué)科，其實(shí)大可直接承接中國(guó)古代哲人以人為本的“人本主義”，而不必從西方的人文主義學(xué)起。

　　回過頭來再看金庸院長(zhǎng)這席話，仍覺得充滿睿智。當(dāng)下正在推進(jìn)的文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，必須形成強(qiáng)大的文化與話語(yǔ)自信。這一點(diǎn)，金庸先生25年前就意識(shí)到了。

　　中新社記者：您曾主編浙大版《大學(xué)語(yǔ)文》，并把《笑傲江湖·救難》(節(jié)選)放入教材。在您看來，金庸作品有何文學(xué)造詣？

　　張夢(mèng)新：人文學(xué)院成立之初，我就接到了主編浙大版《大學(xué)語(yǔ)文》的任務(wù)。出于對(duì)金庸先生的敬仰，也為了滿足廣大學(xué)子對(duì)金庸小說的學(xué)習(xí)愿望，理解其中的思想性與藝術(shù)性，我把《笑傲江湖·救難》(節(jié)選)放入了教材。

　　挑選作品時(shí)，我向金庸先生請(qǐng)教，在《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《笑傲江湖》三部小說的節(jié)選文章中，他選擇了《笑傲江湖·救難》。

　　“義”是金庸新武俠小說之魂，這一節(jié)選內(nèi)容贊揚(yáng)了五岳劍派的“同氣連枝”和路見不平、拔刀相助的俠義精神，體現(xiàn)了金庸小說的人文精神。同時(shí)，武功打斗扣人心弦、驚心動(dòng)魄，而又從中展現(xiàn)不同人物的個(gè)性，體現(xiàn)了金庸小說的藝術(shù)魅力和高妙的敘述、描寫本領(lǐng)。

　　傳統(tǒng)武俠小說的主題是“快意恩仇”，但金庸筆下的人物，不僅是“有武藝、講義氣、行俠仗義的人”，更是能“保家衛(wèi)國(guó)、仁愛天下”的人。他把舊武俠中的哥兒們義氣，提高到“俠之大者、為國(guó)為民”這一思想高度。《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中的郭靖，從懵懂少年成長(zhǎng)為郭大俠，家國(guó)情懷始終伴其左右；《天龍八部》中的喬峰(蕭峰)是生長(zhǎng)于北宋的契丹人，最后為了大宋與大遼的安寧，在兩軍陣前結(jié)束自己的生命。

　　金庸小說里也有很多學(xué)問。金庸自小喜歡讀書，他對(duì)中國(guó)古典文化頗有研究。比如，《射雕》中“亢龍有悔”“飛龍?jiān)谔臁钡日袛?shù)，出自《易經(jīng)·乾卦》；在《笑傲江湖》中，武功的高下已經(jīng)不取決于一招一式，而在于修煉者內(nèi)心的境界，“無形勝有形、無招勝有招、人劍合一”的哲思，與老子《道德經(jīng)》一脈相承。可以說，他的作品蘊(yùn)含著豐厚的中華傳統(tǒng)文化，儒釋道、天文地理、琴棋書畫、茶酒詩(shī)詞、武功中醫(yī)等，在小說里融合得很好。

　　中新社記者：金庸作品在華文世界影響巨大，海外粉絲眾多，您認(rèn)為原因何在？

　　張夢(mèng)新：原因或許和小說里的主角特點(diǎn)相關(guān)。金庸小說的主角都是在歷盡艱辛和磨難重重之中走向成功，都經(jīng)歷了“寶劍鋒從磨礪出”。這種不屈不撓、忍辱負(fù)重，是中國(guó)人的形象寫照，也極容易在華僑華人群體中引起共鳴，他們都是經(jīng)過幾代人的打拼才獲得成就。這是文學(xué)作品的可貴之處，唯有真情才能動(dòng)人。

　　作品魅力也與作者的視野有關(guān)。金庸先生幼時(shí)接受了純正的國(guó)學(xué)教育，后來長(zhǎng)期在香港生活，香港聯(lián)通全球，為他帶來了廣闊的國(guó)際視野。2005年，81歲的金庸還為修讀英國(guó)劍橋大學(xué)碩士學(xué)位，專程飛赴當(dāng)?shù)厣险n，引起不少關(guān)注。2010年，86歲的他獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位�？梢哉f，金庸先生并歷東西方文化，使他的語(yǔ)言在世界上更容易被理解。

　　中新社記者：您認(rèn)為應(yīng)如何紀(jì)念金庸？

　　張夢(mèng)新：金庸作品影視化已有六十多年，其多部小說均有十余個(gè)影視劇版本，傳播量不俗。

　　紀(jì)念金庸，不僅是傳播他的作品，更重要的是弘揚(yáng)作品中傳遞的“為國(guó)為民”思想，以及書中人物俠義、正直無私、見義勇為、濟(jì)困扶貧、疾惡如仇、誠(chéng)實(shí)守信、崇德向善等品質(zhì)。這些是金庸小說中富有人文精神的財(cái)富。要保護(hù)好他留下的精神財(cái)富，從各個(gè)角度解讀，做好金庸文化和作品現(xiàn)實(shí)意義的闡發(fā)。

　　浙江是“金庸文化”富礦，要重視金庸文化資源梳理，例如金庸先生于1996年將西子湖畔耗資千萬(wàn)元的“云松書舍”捐贈(zèng)給杭州市人民政府，其進(jìn)一步開發(fā)也要提上日程，將金庸文化遺存進(jìn)行體系化打造。

　　人們不忘金庸，并從他留下的精神、物質(zhì)財(cái)富中獲取養(yǎng)分，是對(duì)金庸先生最好的紀(jì)念。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　張夢(mèng)新，浙江大學(xué)博士、教授、博導(dǎo)。歷任原杭州大學(xué)中文系黨總支副書記、新聞系總支書記、新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)(主持工作)、浙江大學(xué)人文學(xué)院黨委書記、浙大城市學(xué)院傳媒與人文學(xué)院院長(zhǎng)等職。出版專著和主編《中國(guó)散文發(fā)展史》《中國(guó)文學(xué)》《茅坤研究》《大學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典讀本》等40余種。曾任全國(guó)大學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、浙江省大學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，浙江省文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、浙江省秘書學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)等職，系浙江省教學(xué)名師。