東西問丨商柏：東坡和秋史如何跨時空相遇？

　　中新社首爾12月25日電 題：東坡和秋史如何跨時空相遇？

　　——專訪韓中水墨丹青交流協(xié)會會長商柏

　　作者 劉旭 金琳

　　10月10日至14日，在中國駐濟州總領(lǐng)館的關(guān)心支持下，“東坡遇見秋史”中韓書畫交流展在韓國濟州島西歸浦市成功舉辦。金正喜(1786年—1856年)，號秋史，是韓國著名的金石學(xué)家、書法家和詩人，開創(chuàng)了人稱“秋史體”的書法風(fēng)格，影響了韓國幾代書畫家，被譽為“朝鮮書圣”“韓國的王羲之”。金正喜與蘇軾(號東坡居士，1037年—1101年)所處時代相隔數(shù)百年，但兩人在各自國家的地位和人生經(jīng)歷相仿，秋史的作品和精神更是深受蘇東坡影響。

　　近日，這次展覽的主辦方韓中水墨丹青交流協(xié)會會長商柏接受中新社“東西問”專訪，從秋史與蘇東坡的“相遇”談起，講述中韓兩國文化交流故事。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：蘇東坡在中國是家喻戶曉的著名文學(xué)家、政治家，但中國朋友可能對秋史這個名字比較陌生。秋史在韓國具有怎樣的地位？

　　商柏：秋史金正喜被視為韓國藝術(shù)史上的四大名筆之一，開創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的“秋史體”，是韓國婦孺皆知、家喻戶曉之人，被譽為“偉人中的偉人，巨匠中的巨匠”。從秋史的作品數(shù)量、獨創(chuàng)性和公眾影響力方面綜合評價，他已超越文史藝術(shù)領(lǐng)域，成為可以代表韓國的文化符號。

　　2018年至2019年，韓國藝術(shù)殿堂與中國美術(shù)館首次合作，以“齊白石與金秋史互訪”為主題開展活動：中國美術(shù)館將館藏齊白石的書畫作品送到韓國展出，韓國也把書圣秋史金正喜的書畫作品送到北京展出，在韓、中兩國先后舉辦兩場展覽，由此也可窺見秋史在韓國書畫界的地位。

　　中新社記者：韓國人是否了解蘇東坡和他的事跡？

　　商柏：一般來講，韓國高中以上學(xué)歷的人群，大體都會知道中國有個蘇東坡，只是了解程度可能因人、因?qū)�業(yè)領(lǐng)域而異。韓國文化界對蘇東坡比較了解，專門研究蘇東坡的大有人在，例如很多專家、大學(xué)教授對蘇東坡的研究很有體會和深度。研究蘇東坡的影像作品已在韓國廣為流傳，如韓國EBS電視臺節(jié)目《世界主題紀(jì)行》，就對蘇東坡進行了介紹和探討。

　　中新社記者：“東坡遇見秋史”是此前中韓書畫交流展的主題。東坡與秋史是兩個相隔幾百年的人物，他們何以“相遇”？

　　商柏：說蘇東坡和秋史“相遇”，肯定不只是把兩個名字放在一起那么簡單。

　　談及秋史與蘇東坡的“神交”，就不能不提及清朝書畫巨匠、著名金石學(xué)家翁方綱。1809年(清嘉慶十四年)，金正喜隨作為使臣的父親前往燕京(今北京)，獲得與翁方綱等人接觸的機會，正式開始了對金石學(xué)的探索。翁方綱又是蘇東坡的“鐵粉”，經(jīng)常在蘇東坡誕辰日舉行“壽蘇會”，包括題詠書畫、拜觀東坡及相關(guān)畫像和文物。這種紀(jì)念蘇東坡的儀式，帶動了不少文人對蘇東坡詩文、書法、繪畫的關(guān)注，不僅影響了中國，也經(jīng)由燕行使臣傳入當(dāng)時的朝鮮，推動了朝鮮“蘇軾熱”。其中，秋史金正喜就是蘇軾的擁躉之一。

　　據(jù)史料考證，許多研究秋史的韓國專家都提及蘇東坡對秋史的影響，涵蓋了從生活到藝術(shù)的各個方面。因此，他們之間的“相遇”，實際上是后人從韓中兩國藝術(shù)史中提煉出的一種“隱喻”，由于兩人有太多相通和共同性，從而覺得兩個人物似曾相識。提煉出兩人的“相遇”，以及他們的文化精神，能對今人有所啟迪，并促進韓中文化交流和民間藝術(shù)家之間的溝通。

　　中新社記者：東坡和秋史有哪些相似、相通之處？

　　商柏：在出身和際遇上，東坡和秋史都是文學(xué)家、政治家、書畫家；他們都讀書入仕，追求“修身、齊家、治國、平天下”，期望以自身所學(xué)實現(xiàn)人生理想抱負(fù)，但又同樣在政治上受挫、被流放，繼而以文化藝術(shù)慰藉政治上的不得志。同時，秋史和東坡一樣有著顯赫家世，這也得以讓秋史接觸清末的中國金石學(xué)大家，開拓了金石學(xué)在朝鮮半島的發(fā)展。

　　在藝術(shù)造詣上，秋史和東坡在仕途中逗留過很多地區(qū)，但兩人藝術(shù)成就的爆發(fā)期、成熟期都在被流放時，均在此期間創(chuàng)作了流傳度最廣的作品。蘇東坡在流放黃州時寫的《寒食帖》，被中國書法界稱為“天下第三行書”；秋史在濟州島流放期間也將秋史體發(fā)展成熟，創(chuàng)作了被視為韓國國寶的代表作《歲寒圖》。

　　中新社記者：東坡對秋史的影響具體體現(xiàn)在哪些方面？

　　商柏：首先，蘇東坡大大影響了秋史對生活的態(tài)度。秋史在濟州島流放時期，以蘇東坡為精神上的楷模，從東坡的詩詞和他的故事中汲取了很多精神力量。可以說，蘇東坡對于秋史是教父級的存在，一種精神上的寄托。

　　同時，東坡對自然、對世事、對藝術(shù)的解釋，也深刻影響了秋史的作品。一些韓國美術(shù)史家發(fā)現(xiàn)，秋史會像東坡一樣把豆腐、醬湯這些平易的事物引入、升華為詩詞和書法作品。

　　秋史對東坡的推崇，也影響了追隨秋史的弟子。秋史的弟子曾為東坡先生和秋史先生畫像，把兩人幾乎畫成一個人。我們雖然無法知道他們當(dāng)時具體是怎么溝通交流的，但能想象到秋史先生一定常和弟子談及東坡先生在自己心中的形象。秋史先生本人也畫過蘇東坡的畫像，還曾寫過一副對聯(lián)“想見東坡舊居士，儼然天竺古先生”，直接表達(dá)了對東坡先生的崇敬和向往。

　　中新社記者：東坡與秋史的跨時空對話，對中韓文化交流具有怎樣的意義？

　　商柏：參與東坡與秋史文化項目的人都有一種憧憬，希望它能成為一個開始，使結(jié)合蘇東坡和秋史的文化品牌在兩國扎根、傳承和發(fā)揚。

　　既然秋史能跨越時空，受到750年之前蘇東坡的影響，那么蘇東坡與秋史兩人的跨時空對話，也會在今天引發(fā)后人，包括韓中兩國民間和文化界人士的深思、好奇和探索。

　　今年，我們專門成立了中韓蘇東坡秋史藝術(shù)研究會，其宗旨和目標(biāo)就是想惠及中國的蘇東坡的“粉絲”和韓國的秋史的“粉絲”，從兩位歷史人物身上獲得精神養(yǎng)分，推動兩國現(xiàn)代書畫的創(chuàng)作交流，乃至于兩國的文化交流。

　　中新社記者：未來中韓書畫界在傳承蘇東坡與秋史藝術(shù)交流方面有哪些計劃？

　　商柏：民間層面，目前我們在韓國成立了韓中水墨丹青交流協(xié)會和中韓蘇東坡·秋史藝術(shù)研究會。基于蘇東坡和秋史在文化藝術(shù)領(lǐng)域有如此多的共通性，中韓兩國藝術(shù)家和學(xué)者都對未來兩國在該領(lǐng)域的交流有很大期許。

　　官方層面，我們希望兩國的相關(guān)地方政府在交流中對蘇東坡和秋史文化品牌做進一步探索和創(chuàng)新。譬如，秋史曾經(jīng)的流放地濟州島和蘇東坡的流放地海南島，現(xiàn)在是一對友好省份；蘇東坡曾在杭州當(dāng)通判，杭州市和濟州島的西歸浦市又互為友好城市。挖掘蘇東坡和秋史背后的文化共通性，把蘇東坡的“東”字和秋史的“秋”字提煉出來，以“遇見東秋”為題，舉辦國際論壇、藝術(shù)展及文化慶典，適時推出有持續(xù)性的創(chuàng)新項目，助力新時期中韓兩國文化交流提質(zhì)升級。

　　受訪者簡介：

　　商柏，1969年生于黑龍江省，旅韓藝術(shù)策展人，韓中水墨丹青交流協(xié)會會長，濟州華僑華人聯(lián)合會副會長。2022年獲韓國濟州道知事頒發(fā)的韓中文化交流貢獻獎。2023年在韓國創(chuàng)辦“中韓蘇東坡•秋史藝術(shù)研究會”，專注蘇東坡與秋史藝術(shù)研究，致力于拓展、提升該領(lǐng)域的中韓交流活動。